newsroom
Μια νέα μελέτη αποκάλυψε ότι τα ΛΟΑΤΚΙ+ άτομα – αλλά και άλλες μειονοτικές ομάδες – είναι «ιδιαίτερα ευάλωτα» στο να πέσουν θύματα εξαναγκαστικού γάμου.
Σύμφωνα με το PinkNews, η μελέτη, η οποία διεξήχθη από ακαδημαϊκούς του Πανεπιστημίου του Μπρίστολ και του Πανεπιστημίου του Λίνκολν, χρησιμοποίησε δεδομένα από σχεδόν 600 αστυνομικούς φακέλους υποθέσεων από δυνάμεις σε εθνικό επίπεδο.
Το έργο αποκάλυψε την κλίμακα του προβλήματος στην Αγγλία και την Ουαλία και προσέφερε επείγουσες συστάσεις για την καλύτερη υποστήριξη των θυμάτων που έχουν υποστεί τέτοιες καταστάσεις.
Ο εξαναγκαστικός γάμος είναι όταν το ένα ή και τα δύο μέρη ενός γάμου δεν είναι σε θέση να συναινέσουν σε αυτόν και εξαναγκάζονται σε αυτή την κατάσταση μέσω πίεσης και κακοποίησης. Ταξινομείται ως μορφή ενδοοικογενειακής βίας και μπορεί να οδηγήσει σε άλλα ποινικά αδικήματα, όπως επίθεση, απαγωγή και βιασμό των θυμάτων.
Οι ερευνητές διεξήγαγαν περισσότερες από 50 συνεντεύξεις με επαγγελματίες και θύματα και ανέλυσαν 40 Διατάγματα Προστασίας από Εξαναγκαστικούς Γάμους (Forced Marriage Protection Orders – FMPO), τα οποία είναι νομικά δεσμευτικά αστικά ασφαλιστικά μέτρα που θέτουν όρους για την αλλαγή της συμπεριφοράς όσων προσπαθούν να εξαναγκάσουν κάποιον σε γάμο, την αποτροπή του διακανονισμού και την προστασία του θύματος.
Κατά την τελευταία δεκαετία, κάθε χρόνο εγκρίνονται περίπου 250 FMPO, που αντιστοιχούν σε πέντε ασφαλιστικά μέτρα κάθε εβδομάδα.
Η έρευνα διαπίστωσε ότι τα ανάπηρα άτομα και τα άτομα που είναι λεσβίες, γκέι, αμφιφυλόφιλα, τρανς ή/και ομοφυλόφιλα είναι πιο πιθανό να εξαναγκαστούν σε γάμο χωρίς τη συγκατάθεσή τους.
Η συνηθέστερη ηλικία για τις γυναίκες και τους άνδρες που υποβάλλονται σε αναγκαστικούς γάμους ήταν μεταξύ 16 και 21 ετών, αλλά οι ερευνητές σημείωσαν ότι θύματα είναι επίσης αγόρια και κορίτσια ηλικίας μόλις 11 ετών.
Προστέθηκε ότι ενώ μπορεί να πιστεύεται συνήθως ότι οι εξαναγκαστικοί γάμοι συμβαίνουν στις κοινότητες της Νότιας Ασίας ή της Μέσης Ανατολής, η έρευνα τους παρατήρησε επίσης σε ιρλανδικές, νιγηριανές και σομαλικές κοινότητες, καθώς και σε άλλες.
Σε μια περίπτωση που αναφέρουν οι ερευνητές, μια 20χρονη με καταγωγή από τη Σαουδική Αραβία που μεγάλωσε στο Ηνωμένο Βασίλειο είπε στην οικογένειά της ότι είχε σχέση και ζούσε με μια άλλη γυναίκα.
Η 20χρονη εξαπατήθηκε και μετακόμισε ξανά με τους γονείς της στο πατρικό σπίτι, όπου άκουσε τα σχέδιά τους να την στείλουν στη Σαουδική Αραβία και να την παντρέψουν.
Στη συνέχεια, ο πατέρας της προσπάθησε να την πνίξει πολλές φορές με αποτέλεσμα να χάσει τις αισθήσεις της, ενώ της έκανε εξορκισμούς με στόχο να την απαλλάξει από τους «δαίμονες» και την ανάγκασε να πίνει και να κάνει μπάνιο σε «αγιασμό».
Κατάφερε να δραπετεύσει, χάρη στη βοήθεια της συντρόφου της, και να υποβάλει αίτηση για FMPO. Τελικά, κατάφερε να στεγαστεί σε μια μυστική τοποθεσία και άρχισε να ξαναχτίζει τη ζωή της με τη σύντροφο της.
Στο πλαίσιο της μελέτης, οι καθηγητές διατύπωσαν μια σειρά από βασικές συστάσεις που πρέπει να ληφθούν επειγόντως υπόψη για την προστασία των θυμάτων.
Σε αυτές περιλαμβάνονται η κατανόηση από τις υπηρεσίες διασφάλισης πρώτης γραμμής των λεπτών μορφών εξαναγκασμού – όπως η συναισθηματική πίεση – που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να εξαναγκάσουν ένα θύμα σε γάμο, η εφαρμογή «καλύτερης και πιο συντονισμένης» διασφάλισης μεταξύ διαφορετικών υπηρεσιών που συνεχίζεται μετά την έκδοση FMPO και η χρήση συστημάτων για την επισήμανση και την παρακολούθηση όταν λήγουν οι FMPO, καθώς η πίεση και η κακοποίηση μπορεί να αρχίσουν και πάλι.
Η Aisha K. Gill, καθηγήτρια εγκληματολογίας στο Πανεπιστήμιο του Μπρίστολ και συν-επικεφαλής συγγραφέας της έρευνας, δήλωσε: «Η έρευνα αυτή μας δείχνει για πρώτη φορά πώς οι εντολές προστασίας από τον εξαναγκαστικό γάμο είναι δίκοπο μαχαίρι.
«Αν και μπορούν να αποτρέψουν τον αναγκαστικό γάμο και να προστατεύσουν τα θύματα, οι διαταγές αυτές μπορούν επίσης να αυξήσουν τον κίνδυνο βίας λόγω τιμής, συμπεριλαμβανομένης της απαγωγής, των σωματικών επιθέσεων και του βιασμού».
Η επικεφαλής του έργου Sundari Anitha, η οποία είναι καθηγήτρια σπουδών φύλου, βίας και εργασίας στο Πανεπιστήμιο του Λίνκολν, εξήγησε: «Αυτές οι διαταγές διαφέρουν από άλλες διαταγές για την ενδοοικογενειακή βία, όπου το θύμα έχει εγκαταλείψει τη βίαιη σχέση και η διαταγή εμποδίζει τον δράστη να έρθει σε επαφή με το θύμα.
«Οι περισσότεροι άνθρωποι που τις ζητούν συνεχίζουν να ζουν στο σπίτι της οικογένειάς τους ή παραμένουν σε επαφή με τους δράστες, τους γονείς τους».
Έτσι, τα θύματα προσπαθούν να ισορροπήσουν μεταξύ της προστασίας τους από έναν εξαναγκαστικό γάμο και της αποφυγής της πλήρους αποξένωσης από την οικογένειά τους.
«Όταν οι υπηρεσίες συνεχίζουν να συνεργάζονται μετά την έκδοση μιας διαταγής, μπορούν να δημιουργήσουν μια προστατευτική ασπίδα για συνεχή ασφάλεια.
«Αν οι διαταγές αντιμετωπίζονται ως αυτοσκοπός, μπορεί να εκθέσουν τα θύματα σε περαιτέρω σοβαρή βλάβη», σημείωσε η ακαδημαϊκός.
Η καθηγήτρια Gill πρόσθεσε: «Παράγοντες όπως η έλλειψη γνώσης σχετικά με τις περίπλοκες καταναγκαστικές πιέσεις που ασκούνται στα θύματα/επιζώντες, οι ρωγμές μεταξύ των υπηρεσιών, οι αστοχίες στη συνεργασία μεταξύ των υπηρεσιών και το gatekeeping των υπηρεσιών λόγω οικονομικών περιορισμών συχνά εμπόδιζαν την παροχή αποτελεσματικής υποστήριξης.
«Όταν οι υπηρεσίες συνεργάζονταν και οι επαγγελματίες κατανοούσαν αυτές τις βιωμένες πραγματικότητες, οι κίνδυνοι που συνδέονται με τις εντολές προστασίας από εξαναγκαστικούς γάμους ελαχιστοποιούνταν».
