Να τα μαζέψει προσπαθεί τώρα ο Μητροπολίτης Χίου, μετά τον σάλο που ξεσήκωσαν οι χαρακτηρισμοί που απέδωσε σε πρόσφυγες, αλλά και την αποστολή όλων των σχετικών δημοσιευμάτων από τον γεν. γραμματέα Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων Κωστή Παπαϊωάννου στις εισαγγελικές αρχές.
Μέσα μάλιστα απο την ανακοίνωση του κάνει λόγο για “φιλολογική ερμηνεία της λέξεως “λαθρομετανάστης”, την οποία δεν πρέπει να ενοχοποιούμε”, όπως σημειώνει.
Ολόκληρη η ανακοίνωση
«Ἐξ ἀφορμῆς δημοσιεύματος τοπικῆς Ἐφημερίδος, τό ὁποῖο μέ φέρνει νά εἶπα “ὅτι δέν ὑπάρχουν πρόσφυγες, ἀλλά εἶναι ὅλοι λαθρομετανάστες”, θά ἤθελα, γιά νά ἀποφευχθεῖ κάθε παρεξήγηση, νά ἐνημερώσω γιά τήν ἀκρίβεια τῆς ἀναφορᾶς μου:
Ἐτόνισα ὅτι γιά μᾶς οἱ ἄνθρωποι αὐτοί εἶναι εἰκόνες τοῦ Θεοῦ, τούς ὁποίους συμπονοῦμε καί συμπαριστάμεθα.
Στή συνέχεια ἔκανα μιά φιλολογική ἑρμηνεία τῆς λέξεως “λαθρομετανάστης”, τήν ὁποία δέν πρέπει νά ἐνοχοποιοῦμε, καί ἀνέφερα καί τό περιεχόμενο τῆς λέξεως “πρόσφυγας” κατά τό διεθνές δίκαιο.
Γιά τήν θέση μου ἀπέναντι στό φαινόμενο αὐτό παραπέμπω:
α) Σέ ὅσα ἀνέφερα στόν κ. Πρωθυπουργό κατά τήν συνάντησή μας στό Μέγαρο Μαξίμου τόν Νοέμβριο τοῦ 2015, γιά τά ὁποῖα ἔδειξε τήν ἱκανοποίησή του.
β) Στό δημοσίευμα politischios.gr τῆς 27.10.2015 “Ἀνοίγουν τά κελιά τῶν ἐκκλησίων γιά τούς πρόσφυγες”.
γ) Στό δημοσίευμα τῆς imchiou.gr “Διακονία τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χίου, Ψαρῶν καί Οἰνουσσῶν γιά τούς πρόσφυγες” (Δεκέμβριος 2015) καί
δ) Στό δημοσίευμα τῆς era-aegean.gr “συμπαράσταση στό Γ. Κουτσοδόντη ἀπό τό Μητροπολίτη Χίου” (8.6.2016).
Ἡ μελέτη αὐτῶν θά δείξει τήν τῶν πραγμάτων ἀλήθεια»
